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Santa Sede e Societa delle Nazioni. Benedetto XV, Pio XI e il nuovo internazionalismo cattolico - Americo Miranda

Santa Sede e Societa delle Nazioni. Benedetto XV, Pio XI e il nuovo internazionalismo cattolico


Ficha técnica


  • Titolo: Santa Sede e Societa delle Nazioni. Benedetto XV, Pio XI e il nuovo internazionalismo cattolico
  • Autore: Americo Miranda
  • Editore: Studium
  • I dati pubblicati: 25 Marzo '13
  • ISBN: 9788838241895
  • Formato del libri: EPUB, PDF, DOCx, TXT, MOBI, FB2, Mp3
  • Numero di pagine: 240
  • Idiomas: Español
  • Valoración: ★★★★★
  • País: España
  • Dimensione del file: 57MB

Sinossi di Santa Sede e Societa delle Nazioni. Benedetto XV, Pio XI e il nuovo internazionalismo cattolico Americo Miranda:

Il tema dei rapporti tra Santa Sede e Societa delle Nazioni e qui presentatoper la prima volta in tutta la sua complessita, sulla base dei materialidell'Archivio Segreto Vaticano e di una folta letteratura secondaria.Istituzione laica per eccellenza, la Societa e stata concepita ed ha mosso isuoi primi passi su un piano di indifferenza, se non di ostilita, neiconfronti delle tematiche religiose. Solo nel corso degli anni Venti, perl'apporto di molti attivisti e pacifisti cattolici e laici, si intensifico ilconfronto sui numerosi terreni di interesse comune: l'azione di contenimento edi preservazione da futuri conflitti, gli interventi umanitari, la tuteladegli Stati piu deboli. Il "nuovo internazionalismo cattolico", se per ilventennio in esame appare minoritario e destinato a soccombere nel crescenteclima di aggressivita ed autoritarismo, costitui un fermento vitale e gravidodi conseguenze per il futuro.
The issue of relations between the Holy See and the League of Nations is presented here for the first time in all its complexity, based on the materials of the Vatican Secret Archives and of a large secondary literature.Secular institution par excellence, the company was conceived and took its first steps on an indifference, if not hostility, towards the religious themes. Only in the 1920s, to the contribution of many activists and pacifists, Catholics and secularists, intensified the comparison on numerous grounds of common interest: the action of containment and preservation from future conflicts, humanitarian interventions, protection of weaker States. The "new Catholic internationalism", if for two decades under consideration minority and appears destined to succumb in the growing climate of aggression and authoritarianism, constituted a vital turmoil and fraught with consequences for the future.
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